• الغلو في القول.
• و الغلو في العمل.
• الغلو في الاعتقاد.

ومن الجدير بالذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: “إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين”، كما يقول الله سبحانه وتعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ}، [سورة النساء: الآية 171]، وهذا يدل على ألا تزيدوا، أي عدم الزيادة عما شرعه الله.
وعلى الرغم من أن حب النبيين حق، وحب الصالحين حق، إلا أنه إذا زاد هذا الحب بالدرجة التي يتم دعوتهم مع الله بها، أو أن يُستغاث بهم، لكي ينذر لهم، فيكون ذلك ظلمًا، فبالطبع يجب أن نحبهم ونطيع الله عز وجل الطاعة التي أمرنا بها، وأن نسير على نهج الأنبياء، ولكن كل هذا بدون مبالغة وزيادة حتى لا تصل لدرجة العبادة.
فيجب أن نحب الأنبياء، وأن نحب الصالحين، ولكن يكون هذا الحب بدون زيادة، وألا نغلو بحيث يتم اعتبارهم مثل الله آلهة، ولكن فقط نتبع منهج الرسل، وخاصة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يتم السير على ما جاؤوا إلينا به بدون غلو، إذ أن العبادة هي حق لله وحده، فلا يجب الغلو في قبور الأنبياء، وألا يتم بناء المساجد عليها، ولا وضع القباب عليها، ولا الدعاء لأهلها بالمدد، ومن الجدير بالذكر أن الغلو أحيانًا يكون بدعة، وأحيانًا يكون شركًا، ويكون بدعة إذا تم البناء على قبورهم مثل بناء المساجد والقباب عليها، أما الشرك فيكون في دعاؤهم دون دعاء الله، أو الاستغاثة بهم، أو النذر لهم.

• الغلو المحمود المباح
• الغلو المذموم المحرم

الغلو المذموم المحرم: وهذا هو النوع الذي يخالف معايير الشريعة الإسلامية، وقد نهانا الله ورسوله عنه، ويقع ما بين التحريم والكراهية، ومن الأمثلة على الغلو المحرم هي الابتداع في الدين، أما الأمثلة على الغلو المكروه فهي المغالاة في المهر.